改善命運(yùn)的秘訣之二
命相問題
　　算命、看相的理論是來源于《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節(jié)的《皇極數(shù)》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相，說明吉兇禍福。有的比較靈驗，在民間廣泛流傳。從佛法觀點看，它雖能說明事物的現(xiàn)象，如斷定人壽命，也比較準(zhǔn)確，而未觸及事物的本質(zhì)。為什么某人有短命的相？不知道。有什么辦法挽救？更不知道。這是知其然，不知其所以然，是不究竟的說法。佛法不同，它是從根本上揭示命相的由來和原理，并能提出改造命運(yùn)的方法。

下面舉幾個事例說明：

　　例一：明代袁了凡遇云南孔先生斷他終生命運(yùn)，驚人的準(zhǔn)確。后來，云谷禪師教以造命之學(xué)，培福積德，改變后半生命運(yùn)。孔先生的判斷從此完全不靈了。孔先生斷定他不能考中進(jìn)士，結(jié)果考中；說他做官只到知縣，結(jié)果升到兵部當(dāng)官；說他無子，結(jié)果生二子并都成才；說他壽命只53歲，結(jié)果活到74歲。孔先生精通邵康節(jié)的皇極數(shù)，是非常高明的相士，斷人吉兇禍福十分可信。為什么他說袁了凡前半生那樣靈驗，后半生完全不靈？不正說明命相之學(xué)是知其然，不知其所以然嗎？
　　例二：《德育古鑒》載，明代正德年間，安徽茶商王志仁，四十歲還沒有兒子。那一年快過年了，他去請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要兇死。他聽后非常震驚，趕赴外地去辦理結(jié)帳手續(xù)。回家途中，住宿旅店，傍晚時想到自己命將盡，惶惑不安，沿河散心，這時忽見一年青婦女抱著小孩一邊哭一邊跑向河邊投水自盡，他一見便大喊“救人”，并愿出二十兩金子救人（注：那時的金子成份不純），重金之下便有人下水把那婦女救了起來。詢問婦女因何故尋短見，婦女哭述因賣豬受騙，所得銀子全是假的，怕丈夫回家生氣要打她，不如一死了之。茶商見狀，如數(shù)將價款送給那婦女。這婦女萬分感恩，問明茶商姓名后回家。第二天，她丈夫回家知道了這些情況，非常懷疑，一定叫她帶路來找茶商。這一天，天色已晚，茶商已經(jīng)睡下，婦女來到茶商住處前去敲門，茶商在室內(nèi)說，你是單身婦女，我是單身男人，又在黑夜，我不能開門。婦女說是同丈夫一道來的，茶商這才起床開門。正當(dāng)茶商起身離開床時，床旁的圍墻突然倒塌，床當(dāng)即被壓垮！眾人大驚，為茶商慶賀：做善事，免災(zāi)難。茶商回家過年后，又去找相士。相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他后半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。

例三：我自己的一段經(jīng)歷。

　　我十二歲時，祖父、父親帶我去請著名相士王玉溪看相。王有學(xué)問，有著作。他看相作出判斷后，總要寫一份他的判斷并蓋章后交給求看相的人保存，以示負(fù)責(zé)任。當(dāng)時傳說他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。當(dāng)時在場的父輩們問他，如果為我培福積德，并求佛菩薩加被，可否延壽？（在這以前，就有多位看相算命的都說我要短命，家里已曾讓我在文殊院皈依并做“出家”儀式。）王考慮后回答可延至二十歲。又問可否再延長？王不回答了。當(dāng)時父輩們非常焦慮，我自己也很恐懼。從此家里長輩們教我念“大悲咒”和觀世音菩薩名號，常告誡我要隨時將“死字頂在頭上”，并為我做大量放生等功德。同時外祖父還常常用他年青時的一段經(jīng)歷教育我，教育我要樹立改造命運(yùn)的信心。
　　我外祖父于清朝末年在開封參加舉人考試，考試完后，有一天上街散步，看見街上有不少看相算命的，很熱鬧。于是他打聽：哪一家算命最好？旁人告訴說：北京的慶云子是最好的。他一看慶云子的門前排著長隊，于是便去排了起來。輪到他進(jìn)門后，一位貌古神清的老者看了他，說了兩句話，第一句話是：恭喜你，你這回考中了。第二句話是：你要短命，活不過36歲。說完這兩句話后就叫交錢走開。外祖父一聽，認(rèn)為只不過是些江湖騙術(shù)，還后悔不該來算命。回家后，也不再將此事放在心上。誰知等待約兩個月后收到通知，考中舉人。這一下他才突然感到驚恐：慶云子既然能斷準(zhǔn)考中舉人，短命也難逃脫呀！這時他的父兄教他造命之學(xué)，要他發(fā)善心、積功德。并拍一張照片將這事和自己發(fā)的愿寫在上面，掛在書桌旁，隨時警省。這樣做后，心里踏實，逐漸不怕了。
　　到他36歲生日那年，幾位好友約他乘滑竿去外地游玩，行至中途，所乘滑竿雙側(cè)均突然折斷，將他重重跌在地上，猛然醒悟：已轉(zhuǎn)重罪為輕報了！
　　我回顧往事，今天能活到87歲，實出意外，深感佛菩薩加持，父母的培植！唯有認(rèn)真持戒修行，積極弘法利生，以報四恩于萬一。同時更加深信“相由心生，相隨心轉(zhuǎn)。”

下面這首偈頌，是對貫通三世的因果律的概括：

欲知前世因 今生受者是（果報）
欲知來世果 今生作者是（業(yè)因） （參見《三世因果經(jīng)》）

我們這個“色身”叫“報身”、“果報身”，就是來受善惡果報的。果報分正報、依報。正報包括相貌好丑、壽命長短、富貴貧賤等。依報包括家庭環(huán)境、眷屬子女、生活享用等。正報有福，依報必定豐富圓滿；正報無福，依報必定貧苦惡劣。依報隨正報轉(zhuǎn)，所以說“欲知前世因，今生受者是”（果報）。今生的億萬富翁是前生大種布施因獲得的。今生多病、短命，是種殺業(yè)得來的。都是自因自果，自作自受。明白這個道理，就不用怨天尤人。